Le chiavi di casa di Gianni Amelio

Gianni Amelio ha alcune qualità di narratore che lo hanno fatto amare nel tempo da quel pubblico, che ormai viene sedotto a mani basse dal cinema di consumo. Legge la realtà psicologica dei suoi personaggi con un tono discreto, mai urlato, e con un' acuta sensibilità morale per i contesti sociali. Si vedano i suoi temi più noti: l' emigrazione, il meridione. Lo sguardo critico, il giudizio etico del regista non si sovrappone mai alla storia raccontata, ma emerge dai volti e dalle emozioni delle storie raccontate. I suoi modelli sono evidenti: Rossellini, quello del " Viaggio in Italia", il cinema francese degli anni sessanta.
"Le chiavi di casa" (2004) ha affrontato un tema rischioso e difficile che accompagna la crescita del cinema come fenomeno di massa : la disabilità.
Al centro della narrazione filmica ci sono da sempre i corpi con la loro presenza e la loro fragilità e i registi se ne sono accorti subito sin da un film come "Freaks" (1932) di Tod Browning.
Il film di Amelio non ha ruffianerie emotive, che in questo argomento sono frequentissime, e racconta la vita di un padre e di un figlio disabile con estrema attenzione umana. Il rigore dello stile e della costruzione fa il resto. Ma ne riparleremo.

Editoria sociale: una discussione da aprire

Si continua a parlare di editoria e di promozione del libro per molti motivi. In Italia si legge poco e molte ricerche- raffinate e un po' esangui- cercano di spiegarne le motivazioni. Il pubblico dei " lettori forti" è affascinato dal destino del libro nell' epoca di Internet e delle nuove forme di comunicazione mediatica: penso ovviamente al fenomeno delle riviste on line e dei blog, alla diffusione di una informazione partecipata.
Mi interessa un segmento particolare di questa discussione: quello dell'editoria sociale, di quell'insieme di pubblicazioni legate al problema della solidarietà verso gli ultimi e le persone più fragili ( come i disabili).
Non ne fanno parte solo scrittori importanti e notissimi come Clara Sereni o Giuseppe Pontiggia, l'autore di un libro importante come " Nati due volte ". Vi appartengono anche case editrici piccole e di grande rigore, associazioni che autoproducono i propri testi, addirittura singole famiglie che raccontano la propria storia con testi diffusi per via amicale. Un altro aspetto di questo fenomeno è il cinema come forma specifica della comunicazione sociale, che crea senso comune e cambia l' immaginario delle persone.
Qualche anno ho provato a studiare questa intricara rete di iniziative in un paio di saggi pubblicati qualche anno fa, sul bimestrale " Libri e riviste d'Italia", che sono ancora in rete. Sono testi invecchiati ormai, ma pubblico qui il link a quei due contributi per un motivo preciso. In autunno vi sarà a Roma un' iniziativa importante: il Salone dell' editoria sociale, dal 2 al 4 Ottobre a Roma. Dopo anni di crisi e difficoltà, nel terzo settore sembra riaprirsi una riflessione sulla solidarietà e le forme di intervento sociale.
Si veda il sito già on line http://www.editoriasociale.info . Bisognerà riparlarne a settembre e molto a lungo, cercando di fare nuove analisi.
Trovate questi due pezzi sul sito del Consorzio per la Documentazione sociale di Ferrara
L' editoria sociale in Italia: un arcipelago in evoluzione
Comunicare l'handicap: una ricognizione tra editoria, cinema e Internet

Che fine ha fatto la questione morale?

I dati della crisi politica italiana continuano a riprodursi secondo uno schema sconfortante: intrecci clientelari tra partiti ed imprenditoria, che toccano tutti e due gli schieramenti politici; inchieste della magistratura su giunte comunali e regionali di centro-sinistra; conflitti feroci tra giudici di diverse città, che si disputano i fascicoli sulla corruzione. È evidente che le origini di questa crisi sono lontane e non riguardano solo i livelli istituzionali, ma i rapporti tra l’economia e la società. È in gioco tutto il sistema di norme condivise, che regola la coesione sociale. Occorre un’analisi complessa, capace di andare al di là del profondo pessimismo diffuso nel dibattito pubblico.
In queste settimane, si ripropone un termine antico per caratterizzare questa fase della crisi italiana: all’origine dei mali del nostro paese vi sarebbe la «questione morale», di cui parlò per esempio Enrico Berlinguer all’inizio degli anni Ottanta. Quell’analisi individuava con lucidità alcuni elementi veritieri ed ancora attuali: l’occupazione da parte dei partiti delle istituzioni pubbliche (dai Ministeri al più piccolo comune), la confusione tra indirizzo politico e gestione amministrativa, che già in quegli anni si manifestavano con tutta evidenza. A quella commistione l’analisi di Berlinguer contrapponeva due rimedi essenziali: la diversità comunista (etica prima che ideologica) e la necessità di un ricambio dentro un sistema politico bloccato.

La questione morale dagli anni 70 ad oggi

A quasi trent’anni di distanza, le condizioni politiche sono radicalmente cambiate rispetto a quei rimedi indicati. Alla funzione centrale dei partiti ideologici, come organismi di massa fortemente radicati, si sono sostituiti – a destra come a sinistra – partiti cosiddetti «leggeri», macchine elettorali, a conduzione fortemente personalistica.Un altro dato ha fatto giustizia da tempo di molte illusioni razionalizzatrici degli anni Novanta: il sistema elettorale maggioritario (o la sua versione nostrana) non ha ridotto il numero dei partiti, anzi li ha moltiplicati, in un gioco esasperato di ricatti e scavalcamenti tra corporazioni.
Ma un altro fenomeno ha avvelenato la vita italiana. Con le trasformazioni dell’economia, già dagli anni ottanta era evidente che il rapporto tra impresa economica e istituzioni pubbliche si stava rovesciando. Per gli imprenditori è divenuto mano a mano essenziale controllare i flussi della spesa pubblica per avere certezze nei propri obiettivi a breve termine: basti pensare a settori come l’urbanistica, le opere pubbliche o la nuova sanità convenzionata, oggi nell’occhio del ciclone dei provvedimenti giudiziari.

Economia ed etica

La globalizzazione e la competizione dei mercati hanno esteso a tutti i rami della vita economica il bisogno di condizionare la politica, di vincolarne le scadenze: si sono accentuate le caratteristiche di un «capitalismo delle baronie» (l’espressione è di Guido Rossi), fragile e privo di regole trasparenti. La funzione della politica professionale è divenuta sempre più quella della mediazione tra grandi potentati economici. Questo intreccio è stato aggravato, come è ormai evidente a tutti, dalle ideologie neoliberiste diffuse a piene mani sino a poco tempo fa: competizione sfrenata tra gruppi economici in crisi e corruzione diffusa ne sono state le conseguenze tragiche.
Molti di questi fenomeni sono analoghi a quelli manifestatisi nella crisi finanziaria americana, ma in Italia si sviluppano con virulenza ancora maggiore per la debolezza della nostra struttura produttiva: abbiamo una percentuale altissima di piccole e medie imprese, spesso fragili; un’amministrazione pubblica inefficiente e almeno quattro regioni del paese in mano alla criminalità organizzata.
In questo contesto, che sembra assicurare al governo attuale una lunga vita, il centro-sinistra paga il prezzo più alto, diviso com’è tra gli umori antipolitici di Antonio Di Pietro e l’incertezza di un Partito democratico, privo di una strategia credibile nel medio periodo.
Di fronte ad un futuro assai oscuro, un’esigenza va sottolineata. La moralità riguarda la coscienza dei singoli, il loro sistema di convinzioni. Per definire un ethos pubblico condiviso, che riporti alla normalità i rapporti tra politica ed economia, occorre che i partiti tornino a discutere su progetti di società, capaci di favorire la partecipazione disinteressata alla vita pubblica. Dobbiamo insomma ritrovare quella weberiana «etica della responsabilità» che oggi sembra scarseggiare in politica. Se non sarà così, molto presto ci sarà da temere per la nostra democrazia.
(Pubblicato in versione modificata nel numero di febbraio '09 di "Confronti")

Un poeta in rete

Mio figlio Marco continua a scrivere poesie che tramite il suo blog girano in rete, lo aiutano a trovare interlocutori e piacciono molto. Su di me stanno provocando un effetto curioso. Non leggevo più poesie da almeno quindici anni e ho cominciato a sistemare testi di poeti sul mio tavolo con voracità nevrotica. Un giorno tutta questa storia dovro raccontarla, se ne avrò il tempo.
Qui leggete l' ultima, di pochi giorni fa.


LE COSE
di Marco Brancia


Le cose sono belle,
le cose sono rare
in questa giornata di primavera.
Sono tutto,
se le sai toccare.


Le altre, chi è incuriosito, può leggerle sul suo blog:
http://nonavevoleparole.blogspot.com/

Una bella iniziativa d' estate a Roma

La Villa Incantata
2° Edizione
Cinema, Teatro, Musica e Danza per un Incontro tra Culture e Linguaggi Aperti a Tutti


Attività per bambini: Parco Marguerite Duras
(Viale di Villa Massimo n°8)


Spettacoli serali: Cavea della Biblioteca Nazionale
(Via di Castro Pretorio n°105)
Municipio Roma III
5-11 Luglio 2009


La Compagnia di Teatro di Ricerca Yaaled che opera nel Municipio Roma III dal 1986, con il finanziamento dell’Assessorato alle Politiche Culturali del Comune di Roma, in collaborazione con la Compagnia Abraxa Teatro, organizzatrice di numerosi eventi spettacolari di rilevanza internazionale, promuoverà la seconda edizione di un’iniziativa che lo scorso anno è stata molto apprezzata per le caratteristiche culturali e spettacolari che la rendono un appuntamento estivo peculiare e aperto ad un pubblico di tutte le età.
La manifestazione vuole essere un incontro reale di culture e un confronto tra linguaggi espressivi e artistici differenti ( musica, teatro, danza), con il contributo di artisti italiani e internazionali riconosciuti per la loro bravura ed esperienza come il gruppo Milon Mela di Calcutta, Abraxa Teatro, il Silence Teatro di Rovere, il Teatro inStabile di Porchiano (compagnia composta da attori disabili), il gruppo Mambo 24, gli artisti che dedicheranno gli spettacoli ai bambini e la stessa compagnia organizzatrice.
Tutte le iniziative sono gratuite.

PROGRAMMA


5 Luglio Parco Margherita Duras


• Ore 18:00: “Ghirigoro. Il circo più piccolo del mondo”
Ciclo di spettacoli per bambini a cura dell’Associazione Endaxi
• Ore 18:30 “Petali di una Visione”
Spettacolo itinerante, musico-teatrale a cura della compagnia Abraxa Teatro
Cavea della Biblioteca Nazionale
• Ore 20:30: “Io sono una forza del passato. 2°Omaggio a Pasolini”
Spettacolo itinerante a cura di Yaaled Teatro
• Ore 22:00: Film “ Pasolini da Accattone a Il Decameron – Un viaggio all’interno delle tematiche cinematografiche di un grande regista”
Proiezione cinematografica di un montaggio di brani tratti dai film di Pier Paolo Pasolini e di situazioni di back stage a cura della Compagnia Yaaled


6 Luglio Parco Margherita Duras
• Dalle ore 16:30 alle ore 18:00: Laboratorio di teatro, musica e danza per bambini a cura di Abraxa Teatro
• Ore 18:30 : “Per Ridere Un Pò”.
Spettacolo per bambini a cura di Abraxa Teatro.
Cavea della Biblioteca Nazionale
• Ore 21:00 “Il Vento dell’Est”
Spettacolo di canti e musiche a cura di Yaaled Teatro


7 Luglio Parco Margherita Duras
• Dalle ore 16:30 alle ore 18:00: Laboratorio di teatro, musica e danza per bambini a cura di Abraxa Teatro
• Ore 18:00: “Ghirigoro. Il circo più piccolo del mondo”
Ciclo di spettacoli per bambini a cura dell’Associazione Endaxi
Cavea della Biblioteca Nazionale
• Ore 20:30: “Io sono una forza del passato. 2°Omaggio a Pasolini”
Spettacolo itinerante a cura di Yaaled Teatro


8 Luglio Parco Margherita Duras


• Dalle ore 16:30 alle ore 18:00: Laboratorio di teatro, musica e danza per bambini a cura di Abraxa Teatro
• Ore 18:30 “Le disavventure di Pulcinella”
Spettacolo di burattini a cura di Bruno Lomele
Cavea della Biblioteca Nazionale
• Ore 21:00: “Melodie Latine”
Concerto a cura di Mambo 24


9 Luglio Parco Margherita Duras


•Dalle ore 16:30 alle ore 18:00: Laboratorio di teatro, musica e danza per bambini a cura di Abraxa Teatro
• Ore 18:30 : “Per Ridere Un Pò”.
Spettacolo per bambini a cura di Abraxa Teatro.
Cavea della Biblioteca Nazionale
• Ore 21:00 “Vizi o Virtù”
Spettacolo a cura della compagnia Teatro inStabile di Porchiano (Amelia, Terni)


10 Luglio Parco Margherita Duras


• Dalle ore 16:30 alle ore 18:00: Laboratorio di teatro, musica e danza per bambini a cura di Abraxa Teatro
• Ore 18:30 “Le disavventure di Pulcinella”
Spettacolo di burattini a cura di Bruno Lomele
Cavea della Biblioteca Nazionale
• Ore 21:00 “Suggestioni Barocche”
Spettacolo itinerante a cura di Silence Teatro (Lovere, Bg)


11 Luglio Parco Margherita Duras
• Dalle ore 16:30 alle ore 18:00: Laboratorio di teatro, musica e danza per bambini a cura di Abraxa Teatro
Cavea della Biblioteca Nazionale
• Ore 18:30: “Petali di una Visione”
Spettacolo itinerante, musico-teatrale a cura della compagnia Abraxa Teatro
• Ore 21:00 : “Nogo Jagoron. Risvegli”
Spettacolo di teatro, danza e musica a cura del gruppo Milon Mela di Calcutta(India)

Tra crisi del welfare e bisogno di reddito: una nuova rivista

Ho almeno due o tre motivi di interesse intellettuale per una rivista come Loop, giunta da poco al suo secondo numero. Una è abbastanza banale, e lo ripeto da sempre, con monotonia, perchè non sembriamo rendercene conto abbastanza.

Ho lavorato per quasi trent’anni in due o tre riviste, ne conosco le passioni e i sogni. L’ industria dei contenuti sta mutando con una rapidità eccitante, i giornali sono messi in crisi dall’ informazione online e il libro cartaceo è soggetto agli assalti delle nuove tecnologie ( assalti respinti sino ad ora con successo).

La rivista resta ancora uno spazio libero di ricerca, in cui gruppi di intellettuali mettono in comune speranze e progetti: magari per pochi numeri, ma questo è un altro discorso più complesso.

Loop aspira ad un obiettivo ambizioso. Vuole rileggere le culture politiche della sinistra degli ultimi venti o trent’anni fuori dalle tradizionali categorie del Novecento, ormai al collasso: il comunismo di matrice terzinternazionalista, ma anche la socialdemocrazia nella pasticciata versione che ne abbiamo avuto in Italia.

Animata da uno spirito di innovazione, Loop ama il dibattito economico che gli economisti radicali anglosassoni hanno avviato intorno alla crisi del Welfare state e alle nuove forme del capitalismo cognitivo: si veda la bella sezione dedicata a questo tema con interventi di Mario Tronti e Andrea Fumagalli. Ma segnalerei anche l’ intervento introduttivo di Aldo Bonomi, che intreccia nella sua analisi della crisi attuale notazioni antropologiche e sociali.

Il collettivo redazionale è molto attento anche alle vicende dell’economia globale, a quelle zone del pianeta terra in cui sembrano manifestarsi istanze di liberazione dei poveri del sud del mondo: per esempio, in Ecuador e Bolivia (si veda in questo numero un bell’ intervento di Giuseppe De Marzo). Qui ovviamente le sintonie sono per me ancora maggiori: la sensibilità di tanti movimenti sociali, di laici e cristiani impegnati nel sociale, per le dinamiche di emancipazione in quelle zone del mondo è molto forte e diffusa.

Ho, come è naturale, qualche riserva verso alcune piste di ricerca portate avanti dalla rivista: le prime analisi, per esempio, sui movimenti del 1977, il bilancio sulle culture che lo hanno attraversato in forme dirompenti sono interessanti, ma meriterebbero ulteriori approfondimenti e precisazioni. Il problema della violenza nella crisi italiana di questi anni è un groviglio intricato e doloroso: districarlo richiederà molto tempo e tante intelligenze al lavoro.

Per ora, trovate ancora questo numero in edicola e in libreria. Vale la pena visitare anche il sito della rivista, ricco e colorato.

http://www.looponline.info/